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Le
nouveau statut unique des aumôniers militaires. Mise
en place d'une aumônerie musulmane
Par
Sébastien Lherbier-Levy
Fondateur
du site Droit des religions
Par trois texte adoptés le 16 mars 2005 (JO 18 mars 2005) , deux décrets,
l'un portant statut particulier des aumôniers militaires, l'autre
modifiant le décret du 1er juin 1964 relatif aux ministres du culte
attachés aux forces armées et un arrêté pris pour l'application du décret
du 1er juin 1964, l'organisation de la représentation des religions au
sein des armées, dans le cadre d'une armée professionnelle vient d'être
adaptée au paysage religieux français. Mal connue, l'aumônerie des
services publics (hôpitaux publics, prisons, armée, d'établissements
d'enseignement) a des origines anciennes. L'article 2 de la loi du 9 décembre
1905 reconnaissant indirectement son existence (à l'exception de l'aumônerie
militaire), son objet était et demeure de permettre aux agents ou
usagers ne pouvant " sortir ", de pratiquer néanmoins leur
culte. Jusqu'à présent, la structure hiérarchique de l'aumônerie des
armées ne favorisait pas la mise en place d'une aumônerie musulmane en
l'absence d'autorités religieuses légitimes pour représenter
l'ensemble du culte musulman. Désormais il est prévu que les aumôniers
militaires en chef sont catholiques, israélites, protestants,
musulmans. Placés auprès du chef d'état-major des armées, ils sont
assistés d'aumôniers régionaux. Les aumôniers en chef sont nommés
par le ministre de la défense, sur proposition de leur culte, et lui
proposent les autres aumôniers à nommer. Un " traitement égal"
entre les aumôneries doit être organisé. Avec la mise en place d'une
aumônerie musulmane et la création d'une fondation chargée de
financer l'islam en France, le culte musulman s'organise....
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